审视电视过度娱乐化文化审视

在我们的电视荧屏上，从电视剧到综艺节目，一种娱乐至上的倾向正愈演愈烈。过去，当人们必须面对电视上一本正经的说教而别无选择时，我们有理由对电视娱乐文化的出现大声叫好。现在，当观众打开电视，无论怎样换台，总能看到许多电视节目在把愚乐当娱乐，变审美为审丑，把“真人秀”变成“演戏秀”，把一些粗鄙的私人话题撕裂开来给人看，我们有理由对电视的过度娱乐化提出质疑。

一、过度娱乐化给我们带来了什么样的文化后果？

电视过度娱乐化对当下传播的个人主义和消费主义倾向起到了推波助澜的作用，进而给各种各样的传播活动带来了变味异化的传播取向。今年，我们可以看到国内各个地方的车展都无一例外成了女车模们的胸展，而且暴露的程度一个比一个大胆，大有“露不惊人死不休”的气概。这让我们明显感觉到，我们的传播已经弄不清楚到底应该传播什么，到底什么才是主流的、正面的。
过度娱乐化使我们的电视没有了对艺术的敬畏，对经典的追求。大陆老版本的电视剧《三国演义》、《红楼梦》，剧中每一处场景的呈现、每一个表演的细节、每一件道具的设计、每一段音乐的运用，都是那么的细细打磨、那么的恰到好处、那么的令人信服、那么的打动人心。正因为如此，扮演林黛玉的女演员在电视剧拍摄完成后，很长一段时间都依然沉浸于角色之中无法回到现实生活；其中的音乐和歌曲，在数十年以后，依然是那样地打动人心，令人折服。最近几年出现了翻拍的热潮，《西游记》、《三国演义》、《红楼梦》都有了新的电视剧版本，但是，除了多了几位孙悟空、几位关云长、几位林黛玉，再无其他。重金打造、重金造势换来的仅仅是观众的诟病。
过度娱乐化使我们的电视作品变得思想浅薄、文化浅陋，从而失去人心。现在韩剧在中国受到追捧，其中的原因有关研究指出，是因为韩剧对中国传统文化有着更好的传承和反映，对积极的人生和美好的人性有着更为细致的描写和推崇。人们生活在浮躁的社会，更需要生生不息、健康美好的文化对于心灵的安抚，而不是以浮躁去满足浮躁。
人是需要娱乐的，它能释放情绪，缓解压力，愉悦身心，还能有助于维持我们这个社会的稳态；但过度娱乐化又能使人身心麻木、精神颓废。过度娱乐化已经暴露出电视界存在着一种集体的平庸，它让电视娱乐文化这只臂膀，萌生了如鲁迅先生所说的“无名的肿毒”。对此，我们既不能有“红肿之时艳若桃花，溃烂之时美如乳酪”的偏好，也不能采取连臂膀一齐砍掉的方法。我们所寄予的希望是，“它是一个浊流，应该是海了，能容这浊流使它干净。”

二、文化的问题需要文化的手段来解决

一位同事曾经跟我讲述过这样一个故事：1999年他第一次到台湾，在台中路旁，旅游大巴临时停车，他从车窗往外望，看到一所中学的山墙上有一幅巨大的“岳母刺字，精忠报国”的画像。他当时的感觉十分温馨，感觉到海峡两岸始终有我们共同关注的文化问题，有我们共同坚守的文化传统，有我们共同倡导的文化精神，海峡两岸始终是一家人。天涯羁旅一旦看到自己所熟悉的文化，便有了一种家的感觉。文化永远是一个人、一种心灵的归宿。我们的电视节目要提升品格，赢得观众，就要懂得以自己的文化能量去打动观众的心灵。
中国收视人口在全球首屈一指，但电视剧产能大并不代表“走出去”的实力强。在东南亚和中东市场上，华语电视剧依然不敌“韩流”。 对照“韩流”，我们的电视剧制作应当有“危机感”。想要提升自己，努力“走出去”，先要避免那种“不是宫斗，就是家斗”的粗糙创作。被观众称为“重口味”的宫斗剧，隐藏着对权力、恩宠、一夜走红、一夜暴富的向往和对享乐主义的崇拜，内容上将“煽、色、腥”发挥到极致，主题上消费恶、渲染恶。在“要过好生活”的之下，为了老宅的一笔拆迁款，业已成家立业，过着富足生活的兄弟姐妹们却在争夺中反目成仇，巧取豪夺，耍奸撒泼，

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勾心斗角，相互算计，最终气死老父，让老母无家可归，沦为乞丐——人性中丑陋的一面被放大至极致。这样的电视剧无益于人心向善，文化向善。要强调我们电视创作中的文化担当，把握历史的真善美，挖掘现实的真善美，启迪未来的真善美，自觉地去提升我们创作的文化感染力和影响力。

三、实现电视节目从娱乐至上到文化为本的回归

新的历史条件下，西方各种各样的节目模式进入国内，繁衍出收视率比较高的栏目、节目，尽管这些栏目、节目与本土文化有一定程度的结合，但西方电视娱乐至死的主张，一夜成名、物质至上的价值观，在这些节目、栏目中得到很好的张扬，在感染我们的年轻人，使他们形成了不健康的生活价值观和文化消费取向。还有，过度娱乐化冲刷着人心该有的文化深度、厚度和浓度，导致文化生活日益平面化、稀释化和空洞化，使得我们，尤其是我们年轻的一代，对于优秀传统文化缺乏认同，逐渐疏离。
曾经读过一篇题为“大唐的太阳，你沉沦了吗？”的文章。文章提到，我国是具有五千年历史的文明古国，曾经产生过包括古西域在内的灿烂文化，可是在今天，研究西域历史文化的却不是中国人；还有，在我国国土上发掘出来的古波斯文字，我们却没有人能破译，反而要请外国人来辨认。作者由此发出了“大唐的太阳，你沉沦了吗？”这样振聋发聩的追问。作者热切地希望我们的作家、画家、艺术家能够知耻而动，自觉地去承担发掘我国古文化的历史重任，使“大唐的太阳”复出东方，普照大地，进而冲出中国，走向世界。今天，这个重任可以说更加迫切地摆在我们电视人面前。中华文化博大精深，有很多的文化资源等待我们去开掘，有很多文化的等待我们去解读，这是重大的文化使命，也是巨大的文化资本，我们要以重大的工程来对待和完成。我们的电视创作，每年要有很好的关于文化的大题材、大制作的规划，并且以对文化负责、未来负责的态度组建最好的团队来完成。完成好了，必定可以实现理想的精神财富和物质财富。
文化即生活。任何一种文化，它的传承、它的优越性、它的吸引力和亲和力，都要落实和体现在生活中，体现在人的生存状况和社会的整体状况中。20世纪初期，在西方大多数有关中国的小说和游记中，中国成了神秘的国度，也是万恶之薮。中国人“总是拖发辫（不消说女的是缠小脚）挂鼻涕，伛偻其形，卑污其貌，所做之事，总离不了窃盗、、、毒谋等等看了让人毛骨悚然的举动，于是历年来，中国人就铸成了一种不良的影响，深深印入西方人的脑海里，随时会启引厌恶和仇恨，一种不易泯灭的民族的误解，处处阻止了亲善合作的同情”。而现在我们的宫斗剧和家斗剧又在极致地表现我们生活中人性的那种恶。我们的电视节目要坚守现代生活反映的文化，要坚持以我们的作品更多地展现我们美好的生活，更多地展现我们文化提倡的仁爱、道义、亲情、友情等，从而影响广大的观众去崇尚善良与和谐。
当前，我们的社会面临许多这样那样的内部矛盾，我们的国家面对许多这样那样的国际问题，我们的电视要通过我们的信息、评论、思想、观点，倡导以文化凝聚力来共同面对这些问题，倡导从国内乃至世界的文化中寻找智慧来解决这些问题。
（武汉市广播影视局）