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一头驴子背盐渡河，在河边滑了一跤，跌在水里，盐溶化了。驴子站起来时，感到身体轻松了许多。驴子非常高兴，以为获得了经验。后来有一回，它背了棉花，以为再跌倒，可以同上次一样，于是走到河边的时候，便又倒在了水里，可是棉花吸收了水，驴子非但不能再站起来，而且一直向下沉，直到淹死。
读罢这则故事，笔者深受触动，驴子为什么会死于非命？其实原因很简单，驴子是死于它引以为傲的经验。由此笔者不禁想到了我们的教育，在平时的教育实践中，有很多时候我们也会像故事中的驴子一样常常以为自己很有经验，却不知道自己已经错误地进了经验的误区：不管什么原因，班级学生一旦出现错误做法或不良行为，就会被我们“经验”地认定为思想有问题，并立刻对其进行所谓的思想教育；班级男女同学稍稍走得近一些，就会被我们“经验”地界定为“非正常交往”，轻则对其进行训诫教育，重则对其进行纪律处分……结果呢，学生不但不接受教育改正“错误”，反而还会心生怨恨、叛逆十足，朝着更为不好的方向发展。育人者难道不应从以上的故事中警醒吗？
首先，我们要学会用发展的眼光去看待和发现问题。经验主义最大的缺陷就在于处理新问题的时候不能够用一种发展的眼光去正确分析整个事件的真实情况，自然也就不能准确把握问题的症结所在，更谈不上什么解决问题，处理问题了。学生是不断发展的个体，他们也都在用自己的方式努力求得自身发展，所以在其成长过程中难免会在不适宜的场所做出不适宜的行为，这就要求我们育人者必须学会用一种发展的眼光去看待学生，对学生出现错失的事件重新进行整体审视，学生为什么要这样做？如此做的本意又是什么？只有如此，我们才能真正掌握学生成长、发展的最新动态，进而有针对性地对学生进行恰当的正向引领，帮助其走向成功。
其次，我们要学会摆脱固有经验的束缚，学会用新的思维方式来认真对待育人过程中出现的新问题。对于教育来说最大的忌讳，是凡事不经调查就凭“经验”做事。我们现在班级的学生少则三四十，多则五六十，他们的基础参差不齐，习惯、爱好、特长各不相同，认识接受能力也差异明显。孩子们的这些差异决定着育人工作的特殊性，任何一位育人者的成功经验都不会成为包治百病的良药。这就要求我们育人者在平时的育人实践中，不能不顾及学生的身心差异，盲目沿袭原来的解决方法，更不能凭借自己以往的经验对眼前的问题想当然，而是要尝试蹲下身子，走到学生中去，与学生一起学习，与学生一起活动，与学生一起交流，用学生的眼光看待他们的世界，用学生的思维思考他们的问题。只有如此，我们才能切实把握学生内心的思想动向，进而及时矫正学生思想和行为上的偏差，让班级的每一个学生都能健康快乐地成长。
再次，育人者要理性思维，对经验升华运用。教育经验是一把双刃剑，有时确实能让我们少走弯路，加速成长的步伐。然而经验本身也是有其局限性的，不能“包治百病”。有的时候，这些所谓的“经验”还会成为我们应对新情况、解决新问题的障碍。这就要求我们育人工作者在平时的育人实践中，要时刻保持一种清醒的教育头脑，在沿用一些经验时，要多在内心问自己几句，这些经验是完全正确的吗？之前的经验真的适合我们当前的教育吗？要在承继之前经验中合理性的成分的基础之上，结合当前事件的具体情况，对经验进行更深层次的分析、概括、提炼、升华。只有这
对于经验我们只能是学习借鉴，不能唯经验是从，更不能让经验蒙蔽双眼、束缚思维，影响我们的判断力。这也是驴子的故事给我们最大的启示。
（责任编辑 付一静）
读罢这则故事，笔者深受触动，驴子为什么会死于非命？其实原因很简单，驴子是死于它引以为傲的经验。由此笔者不禁想到了我们的教育，在平时的教育实践中，有很多时候我们也会像故事中的驴子一样常常以为自己很有经验，却不知道自己已经错误地进了经验的误区：不管什么原因，班级学生一旦出现错误做法或不良行为，就会被我们“经验”地认定为思想有问题，并立刻对其进行所谓的思想教育；班级男女同学稍稍走得近一些，就会被我们“经验”地界定为“非正常交往”，轻则对其进行训诫教育，重则对其进行纪律处分……结果呢，学生不但不接受教育改正“错误”，反而还会心生怨恨、叛逆十足，朝着更为不好的方向发展。育人者难道不应从以上的故事中警醒吗？
首先，我们要学会用发展的眼光去看待和发现问题。经验主义最大的缺陷就在于处理新问题的时候不能够用一种发展的眼光去正确分析整个事件的真实情况，自然也就不能准确把握问题的症结所在，更谈不上什么解决问题，处理问题了。学生是不断发展的个体，他们也都在用自己的方式努力求得自身发展，所以在其成长过程中难免会在不适宜的场所做出不适宜的行为，这就要求我们育人者必须学会用一种发展的眼光去看待学生，对学生出现错失的事件重新进行整体审视，学生为什么要这样做？如此做的本意又是什么？只有如此，我们才能真正掌握学生成长、发展的最新动态，进而有针对性地对学生进行恰当的正向引领，帮助其走向成功。
其次，我们要学会摆脱固有经验的束缚，学会用新的思维方式来认真对待育人过程中出现的新问题。对于教育来说最大的忌讳，是凡事不经调查就凭“经验”做事。我们现在班级的学生少则三四十，多则五六十，他们的基础参差不齐，习惯、爱好、特长各不相同，认识接受能力也差异明显。孩子们的这些差异决定着育人工作的特殊性，任何一位育人者的成功经验都不会成为包治百病的良药。这就要求我们育人者在平时的育人实践中，不能不顾及学生的身心差异，盲目沿袭原来的解决方法，更不能凭借自己以往的经验对眼前的问题想当然，而是要尝试蹲下身子，走到学生中去，与学生一起学习，与学生一起活动，与学生一起交流，用学生的眼光看待他们的世界，用学生的思维思考他们的问题。只有如此，我们才能切实把握学生内心的思想动向，进而及时矫正学生思想和行为上的偏差，让班级的每一个学生都能健康快乐地成长。
再次，育人者要理性思维，对经验升华运用。教育经验是一把双刃剑，有时确实能让我们少走弯路，加速成长的步伐。然而经验本身也是有其局限性的，不能“包治百病”。有的时候，这些所谓的“经验”还会成为我们应对新情况、解决新问题的障碍。这就要求我们育人工作者在平时的育人实践中，要时刻保持一种清醒的教育头脑，在沿用一些经验时，要多在内心问自己几句，这些经验是完全正确的吗？之前的经验真的适合我们当前的教育吗？要在承继之前经验中合理性的成分的基础之上，结合当前事件的具体情况，对经验进行更深层次的分析、概括、提炼、升华。只有这
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样，我们才能真正走出固有经验的束缚，也只有这样，我们的育人技艺才会走出墨守成规而趋向不断创新，进而取得理想的教育效果。对于经验我们只能是学习借鉴，不能唯经验是从，更不能让经验蒙蔽双眼、束缚思维，影响我们的判断力。这也是驴子的故事给我们最大的启示。
（责任编辑 付一静）