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摘要：赵孟頫（公元1254年至1322年），宋室后裔，入元做官，是元代的书画大家，一生命运多舛，其特殊的身份与改变的社会命运，使他的人生处于多重矛盾、忧虑之中。在政治上，赵孟頫期许以“经济天下”的理想为苍生怎么写作，元朝统治者却始终未给予他实施理想抱负的机会，这些问题，进而造就了其思想的特点和在儒释道三家影响下的艺术创作，诗文琴画其精神上的寄托，从中国艺术史的角度看，也客观地为文化的传承发展做出了他的贡献。之所以选取赵孟頫为题，是出于对中国古人天文历法、经史子集、琴棋书画样样皆通的思维结构模式所感。经过一系列的检索与学习，发现赵孟頫在艺术上的成就，涉及了诗文、书法、绘画、音乐、篆刻等几个。其书法绘画上的成就较为瞩目，多有学者对其研究，相对显得其音乐上的建树较为单薄，则少有人问津。当然，所谓单薄，并非是无的同义语，他的音乐美学思想仍然值得今人研究思考。以赵孟頫仅有的两篇音乐性的论作《乐原》、《琴原》作为研究对象，探寻其音乐美学思想及其哲学渊源，试图以赵孟頫作为音乐家身份的角度进而分析中国古人思维结构模式，感悟中国传统文化。具体而言，包括如下几个层面的研究：，赵孟頫在音乐上的著述篇幅短小，但是其内容、思想却丰富深刻。内容涉及了同律度量衡、律历合一、琴五调、复八清等音乐性的知识，包含了中国古人操作性技术的知识体系，如阴阳哲学、象数易学、传统天学、律学、乐学等。其次，从其蕴含的哲学思考出发，寻找赵孟頫音乐美学思想的内涵，包括对于“古意”美学范畴的审美追求，寄予礼乐制度达到的和乐之美、秩序之美以及乐教功能，进而体现出其审美思想中以同构为美的心理认识。再次，探寻赵孟頫音乐美学思想形成的哲学渊源，以其作为音乐家的身份，从其音乐思想结构看中国古人的思维结构模式，体会中国传统文化的精神内涵。以为，像赵孟頫这样多元知识结构下的中国古人，是一个群体，他们思想中的知识结构交融、影响。从赵孟頫的音乐美学思想研究中可以这一群体的一种思考模式，他们寄予了“天人合一”的形而上的哲学思考与以“和”为依据的形而下体现，连接其上下关系的“取象类比”思维则是中国古人智慧般的思考模式，这也正是中国传统文化的精神内涵及其价值所在。关键词：赵孟頫论文乐原论文琴原论文律论文礼乐论文取象类比论文天人合一论文
中文摘要4-5
Abstract5-7
目录7-9
绪论9-15
一、 选题理由、目的及9-10
二、 研究现状10-12
（一） 赵孟頫本人著述10-11
（二） 赵孟頫研究著述11-12
三、 研究思路、方法12-13
四、 论文写作中难点与创新性13-15
章 赵孟頫艺术思想来源探究15-27
节 赵孟頫生平介绍15-17
节 赵孟頫艺术思想来源探究17-22
一、 赵孟頫与儒家传统思想17-20
二、 赵孟頫与道的自然无为思想20-21
三、 赵孟頫与佛教禅宗净心思想21-22
节 赵孟頫音乐思想文化背景探究22-27
一、 元代社会的“汉法”政策22-24
二、 宋代“正雅乐”与其复古思想倾向24-27
章 赵孟頫音乐美学思想探究27-53
节 《乐原》、《琴原》的知识性分析27-39
一、 《乐原》、《琴原》内容概要及其思想原则27-28
二、 《乐原》、《琴原》的技术性分析28-39
节 赵孟頫音乐美学思想探究39-53
一、 “古意”说39-47
二、 礼乐范畴47-49
三、 同构为美49-53
章 中国古人思维结构模式53-61
节 赵孟頫音乐美学思想的哲学基础53-57
一、 取象类比的思维结构53-55
二、 “天人合一”的哲学观55-56
三、 “和”的审美理想56-57
节 中国古人的文化精神57-61
一、 音乐家身份的赵孟頫57-58
二、 中国传统文化内涵58-61
结语61-63
反思63-65