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摘要：范·弗拉森教授在上个世纪80年怎么发表表了《科学的形象》一书，在西方的学术界引起了巨大的反响。在反实在论者的阵营中，范·弗拉森的理念无疑是具有说服力而又是被最广泛的所接受的。他与劳丹的不同之处在于，他没有将论述的真理性不足给予全盘否定，更没有将论述直接的等同于真理，而是将可观察性概念引入了自己的建构经验论之中并提出了论述在可观察作用上是具有真理性的。他引进了实用主义、建构主义等许多学派的方式策略，却具有革新精神的提出了建构经验论和经验适当性不足，他将可观察性概念引入自己的论题并且借此提出了一种新的方式和理念，他重视语用学在论述接受不足上的重要作用，也探讨概率不足在追求真理道路上的所起到的重要效果。可以说范·弗拉森的反实在论观点是逻辑严密却又既具有革新精神的。论文将以科学实在论与反实在论的论争历史讲起，列举了典范的科学实在论和反科学实在论思想中的几种主流思想，探究范·弗拉森反科学实在论思想的生成逻辑，揭示了范氏思想作为一种辩证的反实在论的特质，同时对范氏提出的经验适当性、可观察性概念、建构经验论以及语用学的说明观和概率不足等方面进行了重点的描述和论证，再次探讨了科学论述同真理不足之间的联系，也以各个角度给予典范的实在论思想以有力的批判。关键词：可观察性论文建构经验论论文说明语用学论文概率论文
中文摘要4-5
Abstract5-8
绪论8-14
第一节 选题背景及探讨作用8-9
第二节 国内外相关探讨综述9-14
一、 国外同类课题的探讨9-11
二、 国内同类课题的探讨11-12
三、 论文主要内容及探讨思路策略12-14
第一章 范·弗拉森对典范的科学实在论与反实在论思想的批判14-25
第一节 范·弗拉森对典范的科学实在论思想的批判14-18
一、 爱因斯坦和哥本哈根学派的实在论思想15-16
二、 塞拉斯的科学实在论思想16-17
三、 普特南的趋同实在论思想17-18
第二节 范·弗拉森对传统反科学实在论思想的批判18-25
一、 托马斯·库恩的本体论相对主义19-20
二、 拉里·劳丹的认识论反实在论思想20-21
三、 关于范·弗拉森几个核心词汇的说明21-25
第二章 可观察性与建构经验论25-36
第一节 范·弗拉森的建构经验论25-30
一、 建构主义与经验主义的统一25-26
二、 语义与语用的浅析性的结合26-29
三、 科学原则的客观真理性论析29-30
第二节 作为建构经验论的基础的可观察性30-36
一、 范·弗拉森的可观察性论述30-32
二、 可观察性论述的反实在论作用32-34
三、 对范氏可观察性论述的辩证浅析34-36
第三章 说明语用学与科学的新模型36-52
第一节 说明的语用学36-44
一、 有偏见的历史37-38
二、 说明语用学的生成逻辑38-40
三、 语用学模型的建构40-43
四、 说明语用学的合理性43-44
第二节 以概率为核心的科学新模型44-52
一、 概率与自然科学的联系不足45-47
二、 范·弗拉森对概率的形而上学探讨47-48
三、 概率对建构经验论的辩护48-52
第四章 结语52-54