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摘要：《〈说文解字〉旧音辑校》是在清毕沅《〈说文解字〉旧音》、民国胡玉缙《〈说文〉旧音补注》的基础上，对《说文》旧音的进一步整理和研究。《辑校》继承了前人的成果，重整了李善《文选注》、司马贞《史记》索隐、慧琳《一切经音义》等书中的说文旧音，并加以补遗和校注；搜寻了《俗务要名林》残卷、《唐五代韵书集存》等书，增补前人未收旧音。
关键词：说文；旧音；辑校
《说文解字》旧音，系指魏晋六朝隋唐学者为《说文解字》所作的音切。《说文解字》是东汉许慎所编的我国第一部以分析字形为主的文字学专著，共收字9353个，重文1163个，分隶于 540部首。《说文解字》原无反切，是以形声分析与读若以明读音，形声分析与读若保存了不少先秦和汉代音读，为古音研究提供了宝贵材料。今所见《说文》所附之北宋和北宋以前的反切，共有三种。一为徐铉所附，以孙愐《唐韵》为主①；一为徐锴系传反切，为南唐朱翱所加②；一为《说文解字篆韵谱》反切③。但二徐以前专门给《说文》各字所注之音，宋以来知之甚少。六朝时，学者有《说文音隐》之作，专为《说文》注音。《隋书·经籍志》：“《说文音隐》四卷。”《旧唐书·经籍志》：“《说文音隐》四卷。”《新唐书·艺文志》则不载，明其书已隐没或亡佚。清代毕沅认为《说文音隐》及唐以前学者为经籍所作传注时涉及的《说文》音切，能代表《说文》旧音，遂辑为《〈说文解字〉旧音》一卷。清末民初，胡玉缙继有补注、续辑。本文即是在毕、胡两家成就基础上，经纠谬、增补而成的。
毕沅（1730—1797）字纕衡，江南镇洋人，乾隆十八年举人。（见《清史稿卷332·毕沅传》）毕沅一字秋帆，自号灵岩山人。他治学范围较广，涉及经史旁及小学、金石、地理，撰述收入经训堂丛书。同时也能诗文，有《灵岩山人文集》、《灵岩山人诗集》。并辑有《说文解字旧音》④（以下或简称《旧音》）一卷。）《说文解字旧音》有《经训堂丛书》本，《小学类编附编》本两种版本。《经训堂丛书》，毕沅辑，共40册，乾隆四十八年经训堂刊。其中《旧音》占一册，每半页11行，每行22字。《丛书集成初编·语文学类》里选用的《〈说文解字〉旧音》即《经训堂丛书》本之影印本。《小学类编》又名《半亩园丛书》，清李祖望辑，共8册，咸丰至光绪间江都李氏半亩园刊本。其中《旧音》占1/5册，每半页11行，每行22字。两个版本相比较而言，经训堂本为原本，且印制精良，字迹清晰，自优于《小学类编》本，故今用之。《旧音》汇集了陆徳明《经典释文》、李善《文选注》、章怀太子李贤《后汉书注》、徐坚《初学记》等13种唐人著述中有关《说文》的音注，所辑虽不多，且时有错讹，但为考证《说文》旧音的开山之作，自有其历史价值。
胡玉缙，字绥之，江苏元和人，清末元和并入吴县，遂隶籍吴县⑤。胡玉缙因《旧音》“止载书名，未标篇第”，故加以注解
整理和研究《说文》旧音，不仅可以看到六朝隋唐学者对《说文》各字异读现象，对古代方言作出一定解释，而且可进一步帮助我们了解古音的存留和分化现象。如颃音刚， 音其俱切，皆与《广韵》以来传世音读不同；又如订音真鼎反，明舌头舌上可通。又如陊音直氏反，又大可切，则见从多之字音读的分化。自毕辑、胡辑至我们今天所辑，相信不都是《说文音隐》所载，即非一时一地之音，但这些材料对阐述六朝隋唐音韵现象有一定意义。周祖谟先生认为，大致说来，《经典释文》与玄应《一切经音义》所引的《说文》旧音，与《字林》音相近；李善《文选注》、徐坚《初学记》等所引，则多与顾氏《原本玉篇》相合⑥。舒志武先生认为，今传之《说文》大徐音代表官话系统，而《说文》旧音则更具方言的特点⑦。这可反过来说明，对《说文》各字的音读，在六朝隋唐时有不少是不一致的，更有深入考证的必要。
实际上，自清末以来，学者对《说文》旧音的整理与研究是不够的，我多方查检民国以来各种目录与著述，发现除马叙伦先生略有文献叙述，周祖谟、舒志武先生有相关音韵学史论述外，还未见有他人涉足《说文》旧音的整理与研究。有鉴于此，我于是想作些基础工作，即作《说文》旧音的辑校，作为我的硕士论文。
以我的学识，做这项工作自是十分困难的，但我想尽量做得好一些，主要抓住辑与校两个方面。在辑的方面，我首先排查了毕辑、胡辑所用书目，并对其中的重要者如慧琳《一切经音义》、《后汉书注》、《文选注》等进行重检，以补其漏；次又增检《齐民要术》、《原本玉篇残卷》、敦煌唐写本《尚书释文》残卷、《俗务要名林》残卷、《唐五代韵书集存》，以增加新材料。在校的方面，我将毕辑、胡辑一一核对原文，以减少错误，同时参考《宋本玉篇》、《广韵》、《说文》大徐音，以订正误字。清代学者钱馥、朱士端、沈涛等，在他们的有关著作中，亦略论《说文》旧音，我并尽量吸收他们的成果。有些必须说明的问题，在相关各字之后，以案语形式作简要表述。
文献辑校是一项严肃而繁难的工作，我在主观上自想努力做到全面吸收前人成果，推陈出新，形式上力求符合当代学术规范，体现当代特色，这些想法，自然没有做到，待以后进一步努力。原来拟在正文之后，附上一个《说文》旧音与《广韵》等相关之字的音读对照表，因时间关系，且篇幅又多，只做了一部分，故未附上。
[注释]
① 徐铉等《上校定许慎说文表》：“孙愐《唐韵》行之已久，今并以孙愐音切为本定，庶夫学者有所适从。”
② 《说文解字系传》前二十八篇篇皆云：“朝散大夫行秘书省校书郎臣朱翱反切。”又《系传》卷一“一”字下云：“此反切皆后人之所加，甚为素朴，又多脱误，今皆新易之。”是当时旧本《说文》加有反切，徐锴以为不当，使朱翱新为之。
关键词：说文；旧音；辑校
《说文解字》旧音，系指魏晋六朝隋唐学者为《说文解字》所作的音切。《说文解字》是东汉许慎所编的我国第一部以分析字形为主的文字学专著，共收字9353个，重文1163个，分隶于 540部首。《说文解字》原无反切，是以形声分析与读若以明读音，形声分析与读若保存了不少先秦和汉代音读，为古音研究提供了宝贵材料。今所见《说文》所附之北宋和北宋以前的反切，共有三种。一为徐铉所附，以孙愐《唐韵》为主①；一为徐锴系传反切，为南唐朱翱所加②；一为《说文解字篆韵谱》反切③。但二徐以前专门给《说文》各字所注之音，宋以来知之甚少。六朝时，学者有《说文音隐》之作，专为《说文》注音。《隋书·经籍志》：“《说文音隐》四卷。”《旧唐书·经籍志》：“《说文音隐》四卷。”《新唐书·艺文志》则不载，明其书已隐没或亡佚。清代毕沅认为《说文音隐》及唐以前学者为经籍所作传注时涉及的《说文》音切，能代表《说文》旧音，遂辑为《〈说文解字〉旧音》一卷。清末民初，胡玉缙继有补注、续辑。本文即是在毕、胡两家成就基础上，经纠谬、增补而成的。
毕沅（1730—1797）字纕衡，江南镇洋人，乾隆十八年举人。（见《清史稿卷332·毕沅传》）毕沅一字秋帆，自号灵岩山人。他治学范围较广，涉及经史旁及小学、金石、地理，撰述收入经训堂丛书。同时也能诗文，有《灵岩山人文集》、《灵岩山人诗集》。并辑有《说文解字旧音》④（以下或简称《旧音》）一卷。）《说文解字旧音》有《经训堂丛书》本，《小学类编附编》本两种版本。《经训堂丛书》，毕沅辑，共40册，乾隆四十八年经训堂刊。其中《旧音》占一册，每半页11行，每行22字。《丛书集成初编·语文学类》里选用的《〈说文解字〉旧音》即《经训堂丛书》本之影印本。《小学类编》又名《半亩园丛书》，清李祖望辑，共8册，咸丰至光绪间江都李氏半亩园刊本。其中《旧音》占1/5册，每半页11行，每行22字。两个版本相比较而言，经训堂本为原本，且印制精良，字迹清晰，自优于《小学类编》本，故今用之。《旧音》汇集了陆徳明《经典释文》、李善《文选注》、章怀太子李贤《后汉书注》、徐坚《初学记》等13种唐人著述中有关《说文》的音注，所辑虽不多，且时有错讹，但为考证《说文》旧音的开山之作，自有其历史价值。
胡玉缙，字绥之，江苏元和人，清末元和并入吴县，遂隶籍吴县⑤。胡玉缙因《旧音》“止载书名，未标篇第”，故加以注解
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，作《说文旧音补注》一卷。在此基础上，胡氏又作《说文旧音补遗》一卷，《说文旧音补遗续》一卷，《说文解字旧音补注改错》一卷，并刊于《南菁书院丛书》第四集。胡氏之《补注》、《改错》，将毕氏原辑一一指明古籍篇章出处，便于索检，同时又订正了毕辑的讹误。其《补遗》、《补遗续》则就诸书进一步索讨，并当时刚见到慧琳《一切经音义》新材料，加以补充。至此，《说文》旧音乃有可观篇幅。胡氏辑补之功，不在毕沅之下。整理和研究《说文》旧音，不仅可以看到六朝隋唐学者对《说文》各字异读现象，对古代方言作出一定解释，而且可进一步帮助我们了解古音的存留和分化现象。如颃音刚， 音其俱切，皆与《广韵》以来传世音读不同；又如订音真鼎反，明舌头舌上可通。又如陊音直氏反，又大可切，则见从多之字音读的分化。自毕辑、胡辑至我们今天所辑，相信不都是《说文音隐》所载，即非一时一地之音，但这些材料对阐述六朝隋唐音韵现象有一定意义。周祖谟先生认为，大致说来，《经典释文》与玄应《一切经音义》所引的《说文》旧音，与《字林》音相近；李善《文选注》、徐坚《初学记》等所引，则多与顾氏《原本玉篇》相合⑥。舒志武先生认为，今传之《说文》大徐音代表官话系统，而《说文》旧音则更具方言的特点⑦。这可反过来说明，对《说文》各字的音读，在六朝隋唐时有不少是不一致的，更有深入考证的必要。
实际上，自清末以来，学者对《说文》旧音的整理与研究是不够的，我多方查检民国以来各种目录与著述，发现除马叙伦先生略有文献叙述，周祖谟、舒志武先生有相关音韵学史论述外，还未见有他人涉足《说文》旧音的整理与研究。有鉴于此，我于是想作些基础工作，即作《说文》旧音的辑校，作为我的硕士论文。
以我的学识，做这项工作自是十分困难的，但我想尽量做得好一些，主要抓住辑与校两个方面。在辑的方面，我首先排查了毕辑、胡辑所用书目，并对其中的重要者如慧琳《一切经音义》、《后汉书注》、《文选注》等进行重检，以补其漏；次又增检《齐民要术》、《原本玉篇残卷》、敦煌唐写本《尚书释文》残卷、《俗务要名林》残卷、《唐五代韵书集存》，以增加新材料。在校的方面，我将毕辑、胡辑一一核对原文，以减少错误，同时参考《宋本玉篇》、《广韵》、《说文》大徐音，以订正误字。清代学者钱馥、朱士端、沈涛等，在他们的有关著作中，亦略论《说文》旧音，我并尽量吸收他们的成果。有些必须说明的问题，在相关各字之后，以案语形式作简要表述。
文献辑校是一项严肃而繁难的工作，我在主观上自想努力做到全面吸收前人成果，推陈出新，形式上力求符合当代学术规范，体现当代特色，这些想法，自然没有做到，待以后进一步努力。原来拟在正文之后，附上一个《说文》旧音与《广韵》等相关之字的音读对照表，因时间关系，且篇幅又多，只做了一部分，故未附上。
[注释]
① 徐铉等《上校定许慎说文表》：“孙愐《唐韵》行之已久，今并以孙愐音切为本定，庶夫学者有所适从。”
② 《说文解字系传》前二十八篇篇皆云：“朝散大夫行秘书省校书郎臣朱翱反切。”又《系传》卷一“一”字下云：“此反切皆后人之所加，甚为素朴，又多脱误，今皆新易之。”是当时旧本《说文》加有反切，徐锴以为不当，使朱翱新为之。
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