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摘 要：《老子》是中国古代思想史上的一部伟大著作，它的思想博大精深，内涵丰富，不仅开创了独具特色的道家文化，也为我们留下了宝贵的精神财产。本文选取其中的第七十六章进行赏析，从中感受其博大的精神内涵和哲学思想，并对其略加窥探。
关键词：《老子》；柔弱；坚强
1005-5312（2013）06-0020-01
在人类文明的发展史上，曾涌现出了无数影响深远的大思想家和大哲学家，如：孔子、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、尼采、黑格尔等等，正是这些思想巨人，引领了人类前进的步伐，照亮了人类历史的星空。毫无疑问，老子就是这个行列中的伟大一员，他那独特精深的思想是其他任何一个人都无法企及的。
老子的玄妙智慧主要集中在他留给世人的《老子》一书中。书中煌煌五千言，真是字字珠玑，博大精深。为了阐述自己的思想，老子提出了一个哲学概念，即“道”，并建立了独特的道论体系，这也是他的思想核心，他所有的论说都是围绕着“道”来展开的。他认为“道”是宇宙的根本，是自然的根本，人类的一切生活生产活动只有符合了“道”才是正确的，才是合乎自然的，也只有这样，人类活动才能长久地持续下去。在阐述了“道”之后，他又从各个方面来指导人们遵循“道”的准则，认为圣人都是符合“道”的。
老子的思想是人类智慧的高度结晶和流露，博大精深，对后世的政治、文化、哲学、艺术、宗教、兵法以及社会生活等等各个方面都产生了重大影响，对我们现代社会的发展也有着重要的指导意义，是值得我们穷之一生去研究和学习的。
《老子》七十六章赏析
接下来我们就通过对《老子》第七十六章的解读来领略其深刻思想。
人之生也柔弱，其死也坚强。
草木之生也柔脆，其死也枯槁。
故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。
是以兵强则灭，木强则折。
强大处下，柔弱处上。
本章第一句“人之生也柔脆，其死也坚强”，即：人活着的时候身体是柔软的，死了的时候就变成僵硬的了。这句话是对人的身体生和死时柔软僵硬状态的客观描述。第二句“草木之生也柔脆，其死也枯槁”，即：草木生长的时候形质是柔脆的，死了的时候就变成干枯的了。这句是对草木生长和死亡时不同状态的自然写实。第三句“故坚强者死之徒，柔弱者生之徒”，即：所以坚强的东西属于死亡的一类，柔弱的东西属于生存的一类。这句是老子对前面两句论述后得出的结论，他从人类和草木生长与死亡的不同状态中，看出了生长的东西都是柔弱的状态，而死亡的东西都是坚硬的状态。第四句“是以兵强则灭，木强则折”，即：因此用兵逞强就会遭受灭亡，树木强大就会遭受砍伐。这句是老子对“坚强者死之徒，柔弱者生之徒”的进一步说明。第五句“强大处下，柔弱处上”，即：凡是强大的东西，反而居于下面，凡是柔弱的，反而占在上面。这句是本章的主题句。
在本章中，老子从“柔弱”和“坚强”这一组相对立的词出发，从人类和草木的生存现象中，说明万物生长的柔弱性和死亡的坚硬性，进而得出了“坚强者死之徒，柔弱者生之徒”、“强大处下，柔弱处上”的结论。这一观点不仅点明了万物活动的物理特性，而且告诉人们强悍的东西是容易失去生机、容易灭亡的，而柔弱的东西则往往是充满生机和活力的。
这给了我们深刻的思考，我们在成长中，每个人都力图摈弃弱的一面而千方百计地去追求强的一面，以为强大可以使自己永远立于不败之地，殊不知表面的强大只会给自己带来短暂的满足，从长远来看反而会加快灭亡的步伐。
老子“强大处下，柔弱处上”的思想是合乎自然之“道”的重要思想，不仅对我们深入理解《老子》的深厚内涵有所帮助，也对我们的成长和人生发展有重大作用，值得我们深思。
参考文献：
陈鼓应.老子注释及评介.中华书局，2002.
徐小跃.对老子思想的现代价值的几点思考.安徽大学学报，2006，6.
关键词：《老子》；柔弱；坚强
1005-5312（2013）06-0020-01
在人类文明的发展史上，曾涌现出了无数影响深远的大思想家和大哲学家，如：孔子、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、尼采、黑格尔等等，正是这些思想巨人，引领了人类前进的步伐，照亮了人类历史的星空。毫无疑问，老子就是这个行列中的伟大一员，他那独特精深的思想是其他任何一个人都无法企及的。
老子的玄妙智慧主要集中在他留给世人的《老子》一书中。书中煌煌五千言，真是字字珠玑，博大精深。为了阐述自己的思想，老子提出了一个哲学概念，即“道”，并建立了独特的道论体系，这也是他的思想核心，他所有的论说都是围绕着“道”来展开的。他认为“道”是宇宙的根本，是自然的根本，人类的一切生活生产活动只有符合了“道”才是正确的，才是合乎自然的，也只有这样，人类活动才能长久地持续下去。在阐述了“道”之后，他又从各个方面来指导人们遵循“道”的准则，认为圣人都是符合“道”的。
老子的思想是人类智慧的高度结晶和流露，博大精深，对后世的政治、文化、哲学、艺术、宗教、兵法以及社会生活等等各个方面都产生了重大影响，对我们现代社会的发展也有着重要的指导意义，是值得我们穷之一生去研究和学习的。
《老子》七十六章赏析
接下来我们就通过对《老子》第七十六章的解读来领略其深刻思想。
人之生也柔弱，其死也坚强。
草木之生也柔脆，其死也枯槁。
故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。
是以兵强则灭，木强则折。
强大处下，柔弱处上。
本章第一句“人之生也柔脆，其死也坚强”，即：人活着的时候身体是柔软的，死了的时候就变成僵硬的了。这句话是对人的身体生和死时柔软僵硬状态的客观描述。第二句“草木之生也柔脆，其死也枯槁”，即：草木生长的时候形质是柔脆的，死了的时候就变成干枯的了。这句是对草木生长和死亡时不同状态的自然写实。第三句“故坚强者死之徒，柔弱者生之徒”，即：所以坚强的东西属于死亡的一类，柔弱的东西属于生存的一类。这句是老子对前面两句论述后得出的结论，他从人类和草木生长与死亡的不同状态中，看出了生长的东西都是柔弱的状态，而死亡的东西都是坚硬的状态。第四句“是以兵强则灭，木强则折”，即：因此用兵逞强就会遭受灭亡，树木强大就会遭受砍伐。这句是老子对“坚强者死之徒，柔弱者生之徒”的进一步说明。第五句“强大处下，柔弱处上”，即：凡是强大的东西，反而居于下面，凡是柔弱的，反而占在上面。这句是本章的主题句。
在本章中，老子从“柔弱”和“坚强”这一组相对立的词出发，从人类和草木的生存现象中，说明万物生长的柔弱性和死亡的坚硬性，进而得出了“坚强者死之徒，柔弱者生之徒”、“强大处下，柔弱处上”的结论。这一观点不仅点明了万物活动的物理特性，而且告诉人们强悍的东西是容易失去生机、容易灭亡的，而柔弱的东西则往往是充满生机和活力的。
这给了我们深刻的思考，我们在成长中，每个人都力图摈弃弱的一面而千方百计地去追求强的一面，以为强大可以使自己永远立于不败之地，殊不知表面的强大只会给自己带来短暂的满足，从长远来看反而会加快灭亡的步伐。
摘自：毕业论文提纲www.udooo.com
因为这些坚强是显露突出的，当有外力冲击时，他们便首当其冲，更容易被毁灭。“木秀于林，风必吹之”正是这个道理，高大的树木虽然会得到人们的赞美，但也更容易被狂风吹拂而折断或者被人们所砍伐，小草却由于它的柔弱反而可以迎风招展。当“鹤立鸡群”时，人们首先抓的便是那看似强大而与众不同的鹤，小鸡则因为它的柔弱而得以幸存。对人来说，一个人如果太过强势就会才能外露，这样更容易招致嫉妒和排挤，从而遭受祸患，反而是那些看似柔弱的人却能在激烈的竞争中取得优势。《老子》中也不止一次地说到了这一点，如“飘风不终朝，骤雨不终日”，自然界如此，人生亦如此。所以我们在追求强大的同时也要重视“柔弱”，而不能只一味盲目地去追求“坚强”。要处理好“柔弱”与“坚强”的关系，才能使自己永远立于不败之地。老子“强大处下，柔弱处上”的思想是合乎自然之“道”的重要思想，不仅对我们深入理解《老子》的深厚内涵有所帮助，也对我们的成长和人生发展有重大作用，值得我们深思。
参考文献：
陈鼓应.老子注释及评介.中华书局，2002.
徐小跃.对老子思想的现代价值的几点思考.安徽大学学报，2006，6.