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艾青以“人民的吹号者”的形象屹立于现当代诗坛，是我们大家所熟悉的一位诗人，他的多首诗歌一直被人们所传诵。艾青的诗歌创作可以分为几个阶段：第一阶段：“大堰河”时期（1932-1937年）；第二阶段：徘徊发展抗战时期（1937—1945年）；第三阶段：诗人复出时期（1945—1996年）。其中，尤其以抗战时期所写的诗作最为优秀，被称作艾青诗歌创作的黄金时代，奠定了他在中国现代文学史上的地位，被智利诗人聂鲁达誉为“中国诗坛的
泰斗”。
艾青抗战时期的诗，最能体现他的诗歌风格，有一种淡淡的冷酷与热情的感悟相融合的特点，最能打动读者，给人内心以强烈的震撼与感动。这期间，有一首名为《秋》的诗歌给我带来了许多思考，特别是当把它和诗人海子于上世纪80年代所写的同名诗歌比较阅读后，再联系当今中国诗坛的现状，我对他们二人的诗歌有了更多的一些理解、感悟和启迪。
先说说艾青的《秋》，此诗写于1939年秋的湖南。特殊的时代背景使这首诗有着特殊的情思，但基本上仍极具“艾青”特色。1937年抗战爆发后，诗人投身于抗日救国运动的洪流之中，但终因国力不济，抗战节节失利，形势所迫，作者不得不辗转于杭州、武汉、桂林等地。走南闯北的飘缈生活使艾青获得了丰富的创作素材，艺术上也趋于成熟，有多本诗集问世，形成了他诗歌创作的旺盛期和高峰期，并逐渐孕育形成了其独特的诗歌艺术风格。《秋》这首诗从表达的情感上看，基本延续了艾青在这一时期的创作特色，即以忧郁诗为主调，凝聚了诗人对当时祖国、当时社会的深深忧思。整首诗通过大量的象征手法的运用，写出了当时社会的动荡和阴晦，写出了人们在这样的社会氛围下所体现出来的忧郁、悲伤、彷徨、迷茫和对前途的忧虑，但作者并没有对此而完全绝望，诗中多多少少还不失对未来的希望。
这首名为《秋》的诗作，作者运用了雾、雨、田野、黑泥、黑马等多个意象来表现一个漂泊在外的人眼中的秋。古人云：“潇潇暮雨洒清秋。”“秋”在中国文学，特别是诗歌当中，是一种阴暗、忧郁、悲伤的传统意象，作者紧紧抓住这一点，并把它升华为自己对“秋”的理解，即作者眼中的秋天是一个多雨潮湿、雾气腾腾、阴暗多变、色彩灰暗的季节。这样的一个季节不正象征着当时的中国社会吗？至少，我们可以理解为是作者当时自己心境的真实体现，漂泊的社会、漂泊的人生、动荡的时代、动荡的心绪，作者在此时是阴暗的、忧伤的、彷徨的，环顾四周，不知自己的出路在何方，只是盲目地从一个地方辗转漂泊到另一个地方，正如作者诗中所说：“慢慢地走向地平线/搜索着四野最后的绿色……”我认为“绿色”在这里还象征着作者心中所向往的圣土，代表了光明、希望。全诗前文所有的词语都较灰暗，如“泥黑、阴暗、浓厚、黑色”等词，而只是在最后出现了“绿色”，这一抹鲜亮的“绿”是作者的希望、社会的希望，给人们带来了无限的遐想。所以，可以说全诗的基调虽是艾青式的质朴、忧郁、哀伤，但也充满着其对祖国、对人民的无限热爱，具有强烈的时代气息和厚重的历史感，颇有“枯藤老树昏鸦/断肠人在天涯”的萧索意味，又不失“一枝红杏出墙来”的强烈反差感。
再来说说海子的《秋》。海子原名查海生，是当代中国较有影响力、颇具传奇色彩的一位诗人。在中国当代诗坛，海子常常被评价为“一个诗歌时代的象征”和“一位具有世界眼光的诗人”。作为20世纪80年代后期新诗潮的代表人物，他的诗成为中国诗歌文化的一个重要组成部分。其创作的优秀抒情短诗，诗艺出众，兼具抒情性、可诵性和先锋性风格。《秋》就是其中的优秀代表作之一，这首诗写于改革开放后的1987年，与艾青的《秋》相隔了近半个世纪，从写作的时间上来看，二者有着强烈的时代
现。海子的诗，意象突兀而神秘，在《秋》中，作者运用了“神”“鹰”“王”等意象与“秋”的萧瑟氛围相结合，但给人印象最深的是“秋天”这个意象，全诗带有一种扑面而来的深深凉意，向我们预示着理想与的断裂，似乎暗示着某种结束，“该得到的尚未得到/该丧失的早已丧失”，作者一无所有，迷茫而孤独地在深秋中徘徊，似乎深秋之后的严冬就是作者的归宿。在“神”这个象征生命获得拯救的天堂里，作者重点塑造了“鹰”这一意象，它掀起的飓风横扫一切，打乱了海子心中的“神”的宁静，也破坏了海子的理想，使读者感受到了作者内心无限的凄凉，“秋天深了，神的家中，鹰在集合/神的故乡，鹰在言语。”出于本能，作者只能用“写诗”来聊以，“秋天深了，王在写诗”，但结果却是一无所获。“王”代表什么呢？诗是文学中最纯粹、最高雅、最动情的艺术，诗是文学之王，那么对搞文学的人来说，诗人就是“王”。海子对自己自视甚高，对自己的诗也自视甚高。但在当时他和他的诗并不被诗坛所认可，所以诗人就十分隐晦地用“王”来表达对自我和对自己的诗的看法。所以“王”就成了海子诗中与自己相关的常见意象。
（作者单位 陕西省神木县神木中学）
泰斗”。
艾青抗战时期的诗，最能体现他的诗歌风格，有一种淡淡的冷酷与热情的感悟相融合的特点，最能打动读者，给人内心以强烈的震撼与感动。这期间，有一首名为《秋》的诗歌给我带来了许多思考，特别是当把它和诗人海子于上世纪80年代所写的同名诗歌比较阅读后，再联系当今中国诗坛的现状，我对他们二人的诗歌有了更多的一些理解、感悟和启迪。
先说说艾青的《秋》，此诗写于1939年秋的湖南。特殊的时代背景使这首诗有着特殊的情思，但基本上仍极具“艾青”特色。1937年抗战爆发后，诗人投身于抗日救国运动的洪流之中，但终因国力不济，抗战节节失利，形势所迫，作者不得不辗转于杭州、武汉、桂林等地。走南闯北的飘缈生活使艾青获得了丰富的创作素材，艺术上也趋于成熟，有多本诗集问世，形成了他诗歌创作的旺盛期和高峰期，并逐渐孕育形成了其独特的诗歌艺术风格。《秋》这首诗从表达的情感上看，基本延续了艾青在这一时期的创作特色，即以忧郁诗为主调，凝聚了诗人对当时祖国、当时社会的深深忧思。整首诗通过大量的象征手法的运用，写出了当时社会的动荡和阴晦，写出了人们在这样的社会氛围下所体现出来的忧郁、悲伤、彷徨、迷茫和对前途的忧虑，但作者并没有对此而完全绝望，诗中多多少少还不失对未来的希望。
这首名为《秋》的诗作，作者运用了雾、雨、田野、黑泥、黑马等多个意象来表现一个漂泊在外的人眼中的秋。古人云：“潇潇暮雨洒清秋。”“秋”在中国文学，特别是诗歌当中，是一种阴暗、忧郁、悲伤的传统意象，作者紧紧抓住这一点，并把它升华为自己对“秋”的理解，即作者眼中的秋天是一个多雨潮湿、雾气腾腾、阴暗多变、色彩灰暗的季节。这样的一个季节不正象征着当时的中国社会吗？至少，我们可以理解为是作者当时自己心境的真实体现，漂泊的社会、漂泊的人生、动荡的时代、动荡的心绪，作者在此时是阴暗的、忧伤的、彷徨的，环顾四周，不知自己的出路在何方，只是盲目地从一个地方辗转漂泊到另一个地方，正如作者诗中所说：“慢慢地走向地平线/搜索着四野最后的绿色……”我认为“绿色”在这里还象征着作者心中所向往的圣土，代表了光明、希望。全诗前文所有的词语都较灰暗，如“泥黑、阴暗、浓厚、黑色”等词，而只是在最后出现了“绿色”，这一抹鲜亮的“绿”是作者的希望、社会的希望，给人们带来了无限的遐想。所以，可以说全诗的基调虽是艾青式的质朴、忧郁、哀伤，但也充满着其对祖国、对人民的无限热爱，具有强烈的时代气息和厚重的历史感，颇有“枯藤老树昏鸦/断肠人在天涯”的萧索意味，又不失“一枝红杏出墙来”的强烈反差感。
再来说说海子的《秋》。海子原名查海生，是当代中国较有影响力、颇具传奇色彩的一位诗人。在中国当代诗坛，海子常常被评价为“一个诗歌时代的象征”和“一位具有世界眼光的诗人”。作为20世纪80年代后期新诗潮的代表人物，他的诗成为中国诗歌文化的一个重要组成部分。其创作的优秀抒情短诗，诗艺出众，兼具抒情性、可诵性和先锋性风格。《秋》就是其中的优秀代表作之一，这首诗写于改革开放后的1987年，与艾青的《秋》相隔了近半个世纪，从写作的时间上来看，二者有着强烈的时代
摘自：本科毕业论文范文www.udooo.com
反差，如果说艾青的《秋》有着那个社会、那个时代以及个人的双重含义的话，那么海子的《秋》则更多的是个人理想的体现。海子是个极理想化的诗人，他在现实的残酷和理想的美好中痛苦挣扎，《秋》这首诗就是他无奈地叹息自己人生的失败、生命的凋零的心情的最佳体现。海子的诗，意象突兀而神秘，在《秋》中，作者运用了“神”“鹰”“王”等意象与“秋”的萧瑟氛围相结合，但给人印象最深的是“秋天”这个意象，全诗带有一种扑面而来的深深凉意，向我们预示着理想与的断裂，似乎暗示着某种结束，“该得到的尚未得到/该丧失的早已丧失”，作者一无所有，迷茫而孤独地在深秋中徘徊，似乎深秋之后的严冬就是作者的归宿。在“神”这个象征生命获得拯救的天堂里，作者重点塑造了“鹰”这一意象，它掀起的飓风横扫一切，打乱了海子心中的“神”的宁静，也破坏了海子的理想，使读者感受到了作者内心无限的凄凉，“秋天深了，神的家中，鹰在集合/神的故乡，鹰在言语。”出于本能，作者只能用“写诗”来聊以，“秋天深了，王在写诗”，但结果却是一无所获。“王”代表什么呢？诗是文学中最纯粹、最高雅、最动情的艺术，诗是文学之王，那么对搞文学的人来说，诗人就是“王”。海子对自己自视甚高，对自己的诗也自视甚高。但在当时他和他的诗并不被诗坛所认可，所以诗人就十分隐晦地用“王”来表达对自我和对自己的诗的看法。所以“王”就成了海子诗中与自己相关的常见意象。
（作者单位 陕西省神木县神木中学）