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摘要：在一般人的观念里性别只有两种：男性和女性,而且之间并无高下之分,但是不少人在不少时候都觉得女性不如男性,至少是在重要的能力上女性不如男性。所以本来平等的变成了价值高下有别的：男性成为第一性,女性成为第二性。性别是解释、构建我们生活必不可少的一个视角。性别平等,女性享受生而为人应有的尊严和权利,不单是古往今来数以亿计的女性的心声,也是真正追求公正、尊重女性的正直男性们的呼声。究竟是什么导致女性成为次于男性的第二性?为什么对女性的偏见和歧视如此普遍持久?为了消除对女性的歧视,什么是有效的途径?本论文将围绕波伏娃巨著《第二性》中有着主义女性主义的核心观点,结合中国当今女性近况与处境,就差别和如何改善女性命运作出了一些探讨。本论文探讨的主要内容是通过对波伏娃《第二性》核心论述思想的介绍,继而借鉴其中适用于引导中国当代女性走向解放的核心观点,以而对中国女性所面对的社会地位低下、自我意识模糊、存活压力大、依附于男人和家庭的种种社会不足提供有利的指导,进而解决当前处于社会转型期的中国社会不和谐的不足。本论文的革新点在于受波伏娃有着主义女性主义思想的启迪,根据2011年8月颁布的新婚姻法中关于男女双方财产方面的新规以及当今中国的一些反映近况的影视作品提出了一些论述上的改善措施,希望对推动中国女性社会心态调整、价值观重建、主体意识觉醒以及成功的实现“客体”转“主体”上有所帮助,通过自我设计获得内在性的超越,以而实现的协调进展。关键词：波伏娃《第二性》论文有着主义女性主义论文客体论文主体论文协调进展论文
摘要5-6
Abstract6-9
绪论9-11
一、波伏娃《第二性》的思想缘起11-16
(一) 黑格尔的主—奴辩证法对波伏娃的影响11-12
(二) 海德格尔的本真与非本真有着不足对波伏娃的影响12-14
(三) 萨特的自我—他者不足对波伏娃的影响14-16
二、波伏娃《第二性》女性观的解读16-24
(一) 波伏娃《第二性》对差别的批判视域16-21
1. 波伏娃《第二性》对于生物学解释的批判16-18
2. 波伏娃《第二性》对于精神浅析学的批判18-19
3. 波伏娃《第二性》对于历史唯物主义的批判19-21
(二) 波伏娃《第二性》之女性处境的解读21-24
三、波伏娃《第二性》对中国女性走向解放的启发24-37
(一) 中国女性的社会近况和存活处境24-27
(二) 波伏娃《第二性》之女性解放的论述借鉴27-31
1. 女性“气质”和女性“独立”的平衡28-29
2. “主体”和“客体”的交互作用29-30
3. 女性解放和社会进展的互促联系30-31
(三) 中国女性的幸福之路31-37
1. 教育革新和社会观念的重建32-33
2. 价值观和德性的培养33-34
3. 社会的制度建设34-37
结语37-38